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上善は水の如し 〜「上善は水の如し（じょうぜんはみずのごとし）」とは、中国の有名な古書「老子」が出典の故事成語で「理想的な生き方とは “水” のようであることだ」という意味の言葉です。

上善若水 〜「上善若水（じょうぜんじゃくすい）」とは、中国の有名な古書「老子」が出典の故事成語で「理想的な生き方とは “水” のようであることだ」という意味の言葉です。

寡は衆に敵せず 〜「寡は衆に敵せず（かはしゅうにてきせず）」とは、中国の有名な古書「孟子」が出典の故事成語で「少数では多数に対して勝ち目がないこと」を指します。では、出典の「孟子」の一節を見てみましょう。

衆寡敵せず 〜「衆寡敵せず（しゅうかてきせず）」とは、中国の有名な古書「孟子」が出典の故事成語で「少数では多数に対して勝ち目がないこと」を指します。では、出典となった「孟子」の一節を見てみましょう。

衆寡不敵 〜「衆寡不敵（しゅうかふてき）」とは、中国の有名な古書「孟子」が出典の故事成語で「少数では多数に対して勝ち目がないこと」を指します。では、出典となった「孟子」の一節を見てみましょう。

唯々諾々 〜「唯々諾々（いいだくだく）」とは、中国の有名な古書「韓非子」が出典の故事成語で「良し悪しにかかわらず何事にも従順に従い、他人の言いなりになる様子」を指します。

危急存亡の秋 〜「危急存亡の秋（ききゅうそんぼうのとき）」とは、中国の有名な軍師 諸葛孔明が書いた「出師の表」が出典の故事成語で「危機が迫って、生死の瀬戸際にあること」を指します。

危急存亡 〜「危急存亡（ききゅうそんぼう）」とは、中国の有名な軍師 諸葛孔明が書いた「出師の表」が出典の故事成語で「危機が迫って、生死の瀬戸際にあること」を指します。

正々堂々 〜「正々堂々（せいせいどうどう）」とは、中国の有名な兵法書「孫子」が出典の故事成語で「真正面から事を行ない、威厳があって立派な様子」を指します。

四面楚歌 〜「四面楚歌（しめんそか）」とは、中国の有名な古書「史記」が出典の故事成語で「敵対する人に囲まれて孤立していることやその状態」を指す、項羽と劉邦の最後の戦いにちなんだ言葉です。