故事成語・ことわざ

智者も千慮に一失あり 〜「智者も千慮に一失あり」とは、中国の古書「史記」が出典の故事成語で「どんな賢者であっても、多くの考えの中には一つくらい誤りがある」という意味で使われます。

知者も千慮に一失あり 〜「知者も千慮に一失あり」とは、中国の古書「史記」が出典の故事成語で「どんな賢者であっても、多くの考えの中には一つくらい誤りがある」という意味で使われます。

智者の一失 〜「智者の一失（ちしゃのいっしつ）」とは、中国の古書「史記」が出典の故事成語で「どんな賢者であっても、多くの考えの中には一つくらい誤りがある」という意味で使われます。

知者の一失 〜「知者の一失（ちしゃのいっしつ）」とは、中国の古書「史記」が出典の故事成語で「どんな賢者であっても、多くの考えの中には一つくらい誤りがある」という意味で使われます。

智者一失 〜「智者一失（ちしゃいっしつ）」とは、中国の古書「史記」が出典の故事成語で「どんな賢者であっても、多くの考えの中には一つくらい誤りがある」という意味で使われます。

痴を仮りて癲わず 〜「痴を仮りて癲わず（ちをかりてくるわず）」とは、中国の兵法書「三十六計」が出典の故事成語で「愚鈍を装って相手に警戒心を持たせず、時期の到来を待って行動する」計略のことです。

知者一失 〜「知者一失（ちしゃいっしつ）」とは、中国の古書「史記」が出典の故事成語で「どんな賢者であっても、多くの考えの中には一つくらい誤りがある」という意味で使われます。

千慮の一失 〜「千慮の一失（せんりょのいっしつ）」とは、中国の古書「史記」が出典の故事成語で「どんな賢者であっても、多くの考えの中には一つくらい誤りがある」という意味で使われます。

念者の不念 〜「念者の不念（ねんしゃのふねん）」とは「念を入れて物事に取り組むような人であっても、時には不注意な失敗することもある」という意味で使われることわざです。

「桑を指して槐を罵る」とは、中国の有名な兵法書「三十六計」が出典の故事成語で「第三者を強く批判することで、間接的に自分の意図を相手を伝える」という意味になります。