その他の用語 不俱戴天の敵
不俱戴天の敵 〜「不俱戴天の敵（ふぐたいてんのてき）」とは、中国の有名な古書「礼記」が出典の故事成語で「共にこの世を生きることができず、生かしておけないほど深く恨む敵」という意味です。
故事成語
その他の用語 その他の用語 不俱戴天（ふぐたいてん）
不俱戴天 〜「不俱戴天（ふぐたいてん）」とは、中国の有名な古書「礼記」が出典の故事成語で「共にこの世を生きることができず、生かしておけないほど深く恨むこと」を指します。
その他の用語 正正堂堂（せいせいどうどう）
正正堂堂 〜「正正堂堂（せいせいどうどう）」とは、中国の有名な兵法書「孫子」が出典の故事成語で「真正面から事を行ない、威厳があって立派な様子」を指します。では、出典となった「孫子」の一節を見てみましょう。
その他の用語 上善は水の若し
上善は水の如し 〜「上善は水の如し（じょうぜんはみずのごとし）」とは、中国の有名な古書「老子」が出典の故事成語で「理想的な生き方とは “水” のようであることだ」という意味の言葉です。
その他の用語 上善は水の如し
上善は水の如し 〜「上善は水の如し（じょうぜんはみずのごとし）」とは、中国の有名な古書「老子」が出典の故事成語で「理想的な生き方とは “水” のようであることだ」という意味の言葉です。
その他の用語 上善若水（じょうぜんじゃくすい）
上善若水 〜「上善若水（じょうぜんじゃくすい）」とは、中国の有名な古書「老子」が出典の故事成語で「理想的な生き方とは “水” のようであることだ」という意味の言葉です。
その他の用語 寡は衆に敵せず
寡は衆に敵せず 〜「寡は衆に敵せず（かはしゅうにてきせず）」とは、中国の有名な古書「孟子」が出典の故事成語で「少数では多数に対して勝ち目がないこと」を指します。では、出典の「孟子」の一節を見てみましょう。
その他の用語 衆寡敵せず
衆寡敵せず 〜「衆寡敵せず（しゅうかてきせず）」とは、中国の有名な古書「孟子」が出典の故事成語で「少数では多数に対して勝ち目がないこと」を指します。では、出典となった「孟子」の一節を見てみましょう。
その他の用語 衆寡不敵（しゅうかふてき）
衆寡不敵 〜「衆寡不敵（しゅうかふてき）」とは、中国の有名な古書「孟子」が出典の故事成語で「少数では多数に対して勝ち目がないこと」を指します。では、出典となった「孟子」の一節を見てみましょう。
その他の用語 唯々諾々（いいだくだく）
唯々諾々 〜「唯々諾々（いいだくだく）」とは、中国の有名な古書「韓非子」が出典の故事成語で「良し悪しにかかわらず何事にも従順に従い、他人の言いなりになる様子」を指します。