故事成語

「瓜田李下（かでんりか）」とは、中国の古楽府「君子行」が出典の故事成語で「疑惑を招くような行為は避けた方がよい」という意味で使われます。

「瓜田に履を納れず（かでんにくつをいれず）」とは、瓜（うり）の畑で靴を履き直せば、瓜を盗んでいるのではないかと疑われるとした故事から「疑惑を招くような行為は避けた方がよい」という意味で使われます。

「李下に冠を正さず」とは、李（すもも）の木の下で手を上げて冠の曲がったのを直していると、盗んでいるのではないかと疑われるたとえから「疑惑を招くような行為は避けた方がよい」という意味で使われます。

「臥薪嘗胆（がしんしょうたん）」とは、中国の春秋時代、越王 勾践が会稽の戦いで呉王 夫差に敗れた後に雪辱を果たした故事から「将来の成功を期して、長い苦労に耐える」という意味で使われます。

「会稽の恥を雪ぐ（かいけいのはじをすすぐ）」とは、中国の春秋時代、越王 勾践が会稽の戦いで呉王 夫差に敗れた後に雪辱を果たした故事から「他人から受けた恥辱を晴らす」という意味で使われます。

「会稽の恥（かいけいのはじ）」とは、中国の春秋時代、越王 勾践が会稽の戦いで呉王 夫差に敗れ、屈辱的な講和をした故事から「戦いに敗れた恥辱」または「他人から受けた恥辱」の意味で使われます。

「隗より始めよ（かいよりはじめよ）」とは「大事をなそうとするなら、まず手近なところから始めるべき」あるいは「何事も言い出した人から実行すべき」という意味で使われる故事成語です。

己れの欲せざるところは人に施すなかれ〜「己れの欲せざるところは人に施すなかれ」とは「自分がしてほしくないと思うことは他人にもしてはならない」ということです。

守株待兎（しゅしゅたいと）という中国の古書「韓非子」が出典の故事成語です。「守株待兎（しゅしゅたいと）」とは「古い習慣にとらわれて、臨機応変にふるまえない」という意味です。

守株（しゅしゅ）という中国の古書「韓非子」が出典の故事成語です。「守株（しゅしゅ）」とは「古い習慣にとらわれて、臨機応変にふるまえない」という意味です。