ことわざ

会者定離とは 〜「会者定離（えしゃじょうり）」とは、仏教用語の一つで「出会った人とは必ず別れがくる」という意味です。 「生者必滅」の後につなげて「生者必滅会者定離」と使われることもあります。

生者必滅とは 〜「生者必滅（しょうじゃひつめつ）」とは、仏教用語の一つで「生まれた者は必ず死ぬ」という意味です。 「会者定離」とつなげて「生者必滅会者定離」と使われることもあります。

「生者必滅会者定離」とは、仏教用語の一つで「生まれた者は必ず死に、出会った人とは必ず別れがくる」という意味です。 正確には「生者必滅」と「会者定離」の２つの言葉がつながってできています。

「櫓三年に棹八年」とは、船を操ろうとする時、櫓が使いこなせるまでに三年掛かるし、棹なら八年掛かるというたとえから「何事も一人前になるには、長年修業をしなければならない」という意味です。

苦楽一如とは、「苦楽一如（くらくいちにょ）」とは、お釈迦様の言葉と言われていて「苦しいことも楽しいことも、別々ではなく一つのものだ」という意味です。

「楽あれば苦あり」とは「楽しいこともあれば、辛いこともある」という意味です。 「楽あれば苦あり」と聞くと、ドラマ水戸黄門の主題歌を思い出します。

「苦あれば楽あり」とは「苦労の後には、必ず楽しいことがあるはずだ」という意味です。 「苦あれば楽あり」と聞くと、ドラマ水戸黄門の主題歌を思い出します。

「今日は人の身明日は我が身」とは「人の運命や災難は、いつ誰の身に降りかかるか予測できない」という意味で、他人の不幸も他人事だとは思わずに、自らの戒めとすべきということです。

「昨日は人の身今日は我が身」とは「人の運命や災難は、いつ誰の身に降りかかるか予測できない」という意味で、他人の不幸も他人事だとは思わずに、自らの戒めとすべきということです。

「昨日は人の上、今日は我が上」とは「人の運命や災難は、いつ誰の身に降りかかるか予測できない」という意味で、他人の不幸も他人事だとは思わずに、自らの戒めとすべきということです。